Photo
see how we took this photograph by unexpectedtales http://flic.kr/p/oLJTUv

see how we took this photograph by unexpectedtales http://flic.kr/p/oLJTUv

Photo
by 和曦 http://flic.kr/p/pewHuF
Photo
by 和曦 http://flic.kr/p/pAq2bB
Photo
by 和曦 http://flic.kr/p/pmtyFd
Photo
by 和曦 http://flic.kr/p/pdGkud
Photo
by 和曦 http://flic.kr/p/pxHqxr
Photo
by 和曦 http://flic.kr/p/pyHv4z
Video

Leica ‘100’ by La Vida Leica

Tags: IFTTT YouTube
Photo
Photo
Video

Stuck In The Sound - Let’s Go ( official music video ) by STUCK IN THE SOUND OFFICIAL

Tags: IFTTT YouTube
Text

Как только в нашем городе до революции додумались, если я не знаю ни одного из тех, кто на предвыборных плакатах.

Как так получилось, что в городе, в котором в своё время Путин появился, сегодня на родительском собрании зовут на праздник Дня Семьи в это воскресенье. Наши дети подготовили вам развлекательную программу, наши выпускники организовали вам выставку. И паспорт не забудьте.

Photo
by 和曦 http://flic.kr/p/oQvmNo
Video

Enjoykin — Завтрашний День by Enjoykin

Tags: IFTTT YouTube
Quote
"У Бодрийяра в “Америке” был очень занятный пассаж о визуальной культуре 80-х. Он охарактеризовал это время как эпоху экстаза полароида, который заключался в исступленной автореференции. “Суть, - писал старик Бодрийяр, - в почти одновременном овладении объектом и его образом”. С Инстаграмом все работает ровно так же. Только еще хуже.
История с полароидом (особенно поначалу) воспринималась как чистой воды магия. Даже сейчас, когда мы достаем с антресолей старый полароид и запиливаем лук коту, чувствуется какая-то сакральность процесса, это всегда вызывает странные эмоции и улыбку (ну, у меня…)
В случае с Инстаграмом тоже происходит своего рода чудо. Мы можем сфотографировать свою омерзительную бытовуху или вид из окна на обычную камеру и ничего особо не почувствовать (а если мы еще и не умеем снимать, то вообще печаль). Но когда мы фотографируем через Инстаграм, наша обыденность приобретает некую гарантированно положительную эмоциональную надстройку. Наша обыденность становится не такой уж и омерзительной. Ну, по крайней мере, мы выбрали для этой омерзительности неплохой фильтр. Зачем это нужно?
Миллионы пользователей юзают Инстаграм не для того, чтобы создавать шикарные кадры с винтажными эффектами. Ни для кого не секрет, что мы все стремительнее становимся биологическими приложениями к нашему экстериоризированному Я, раскиданному по разным отросткам новых медиа. Т.е. у нас есть своего рода уникальный цифровой профайл, который во многом определяет (о боже!) идентичность и т.п. Старик Бодрийяр (опять!) писал о том, что телесность сегодня уже не так важна, как подключенность к телу, сексу и прочей витальности. Так вот, экстериоризированный человек наполняет свой цифровой профайл витальностью и подключается к своей задокументированной и усовершенствованной (и вместе с тем, стандартизированной) телесности, сексуальности, витальности и прочей -альности. Важен сам факт нахождения в постоянном коннекте со своей обычной жратвой, котом, ногами и пухлыми губами. И эстетический фактор тут работает не на всех. Нельзя, находясь в экстазе Инстаграма, взять и сказать себе “стоп” и перестать исступленно автореферироваться. Это уже жизненная потребность а не акт приобщения к прекрасному.
Вот поэтому, мне кажется, никакого этикета не получится придерживаться, даже если кто-нибудь его и создаст. Всегда 10% будут эстетствовать, а 90% производить визуальный кал, потому что вопрос эстетики в истории с Инстаграмом сугубо номинальный."

http://tjournal.ru/paper/how-to-instagram